marți, 20 decembrie 2011

Homosexualitatea: stereotipuri și argumente (seminar)



Natalia Ursu, coordonator de program, Centrul GenderDoc-M



Orientarea sexuală – component al sexualităţii umane, se caracterizează prin atracţie constantă, care durează:
  • Emoţională
  • Sexuală
  • Afectivă (omul nu poate s-o controleze)
  • Erotică (omul n-o poate controla)
  • Sentimentală
(Toată gama de emoţii şi sentimente pe care le simte o persoană faţă de altă persoană)
faţă de persoane de un anumit gen.

În cazul cînd lipseşte cel puțin una din aceste componente, nu putem vorbi de orientare sexuală.

Comportament sexual (homosexual, bisexual): atunci cînd persoana simte nevoia de a-şi degaja energia sexuală (ex.: în locuri de detenţie, armatăpentru bani); Cînd omul vine într-un mediu normal, el va duce o viță pe care a dus-o și pînă la detenție. Aceasta nu-l face mai puţin heterosexual decît este.
Homosexuali care au un comportament heterosexual (sub presiunea socială).

Componentele sexualităţii umane:
  • Sexul biologic (Cum s-a născut: Băiat sau Fată)
  • Identificarea sexuală (cu cine se identifică persoana? B sau F) Numai persoana singură poate să se identifice ca B sau F
  • Orientarea sexuală (spre ce gen este orientată?)
  • Rolul social al genurilor (atribuirea unui comportament considerat normal în societate, în funcție de gen, masculin sau feminin. Ex.: Unii consideră că bărbații trebuie să facă bani, iar femeia stă acasă. Se simte o tendinţă de schimbare.


Tipurile orientării sexuale:
    1. Heterosexuală (atracţia faţă de persoane de sex opus)
    2. Homosexuală (atracţia faţă de persoane de acelaşi sex)
    3. Bisexuală (atracţia faţă de persoane de ambele sexe) Persoana este aptă de a simțatracție față de reprezentanții ambelor sexe (…)

Fiecare om poate să-şi aleagă orientarea sexuală?

Cînd aţi simţit primul fior (sexual) de la atingere (9-12 ani)? Tu ai ales să simţi ceea ce simţeai?
(A fost ceva ce nu putea fi controlat, ceva inconştient, respectiv nu putea fi rezultatul unei alegeri conștiente)
  • Orientarea sexuală nu este o opţiune, ci este o diversitate firească a fiinţei umane. Ea nu poate fi aleasă în mod intenţionat de către persoană.
  • În perioada adolescenţei persoana începe să simtă că e diferită de ceilalţi.
  • Homosexualii nu devin mai mulţi la număr, ei devin mai vizibili. (5-7% gay, 4-5% lesbiene – este o constantă)
  • Orientare sexuală şi comportament homosexual. Dacă nu este posibilitate de avea relaţii cu persoane de sex opus un timp îndelungat. Degajarea energiei sexuale acumulate (armată, penitenciare…)
Cauzele homosexualităţii:
  • Discuţiile nu au ajuns la un numitor comun. Nu există o singură cauză
  • Există o mulţime de teorii referitor la apariţia orientării sexuale în general.
  • Factorii hormonali, genetici sau înnăscuţi şi la experienţele trăite în prima copilărie.
  • Orientarea sexuală este modelată în majoritatea cazurilor în copilărie prin îmbinarea complexă şi complicată a factorilor biologici, psihologici şi sociali.
  • Concluziile la care au ajuns savanţii:
Orientarea homosexuală face parte din esenţa personalităţii, la fel ca şi heterosexualitatea pentru alte persoane.

Homosexualitatea nu mai este considerată o boală
- 1975: Asociaţia Psihologilor Americani au exclus Homosexualitatea din registrul bolilor psihice.
- 1993: homosexualitatea - exclusă din lista bolilor şi de către Organizaţia Mondială a Sănătăţii.

Schimbarea orientării sexuale, este oare posibilă (și eficientă)?
  • În 1990, Asociaţia psihologilor Americani: terapia/tratamentul de schimbare a orientării sexuale este considerată ineficientă.
  • Schimbarea orientării sexuale nu înseamnă pur şi simplu schimbarea comportamentului sexual, dar şi schimbarea vieţii sentimentale şi sexuale, restructurarea a ceea ce crezi despre tine şi rolul tău în societate.
  • Specialiştii se întreabă dacă este corect din punct de vedere etic să încerci să modifici prin terapie/tratament o trăsătură care nu prezintă o tulburare psihică şi care are o mare importanţă pentru persoană.


Homosexualii sunt prezenți/-te în toate grupurile sociale. Printre ei sunt
  • persoane tinere
  • persoane în vîrstă
  • de culoare
  • invalizi
  • minorităţi naţionale
  • mulţi din ei au copii
  • activează în diferite domenii
  • fac parte din diferite confesiuni religioase

Forme de discriminare a persoanelor LGBT:
- sunt opriţi pentru verificarea actelor
- discriminaţi datorită stilului lor de viaţă
- discriminaţi din partea societăţii
- discriminaţi din partea statului prin diverse legi, acte normative, practici juridice
- din partea persoanelor cu funcţie, instituţii de stat – aplicarea măsurilor de constrîngere
din partea instituţiilor private, persoanelor fizice şi juridice, politicienilor, prin luări de cuvînt discriminatorii

Metode de discriminare:
- violenţă fizică, psihologică, tortură, omoruri, reţineri şi arestări ilegale,
- interzicere şi inspecţia locurilor de întâlniri ale persoanelor LGBT
- şantajarea persoanelor LGBT, escrocherie;
- refuzul de a acorda protecţie juridică necesară în cazul ameninţărilor;
- evidenţa membrilor comunităţii LGBT;
- violarea drepturilor la asociere, libera exprimare, informare;
- probleme la angajarea în câmpul muncii;
- probleme la ocuparea funcţiilor publice şi participarea la treburile publice;
  • predarea subiectului despre homosexualitate ca perversiune sexuală sau abatere de la normal.
Ce doresc persoanele LGBT?
- Persoanele LGBT doresc doar egalitate în drepturi, dreptate socială şi recunoaşterea şi acceptarea vieţii lor private.
- Ei nu cer anumite privilegii, doresc doar să-şi găsească locul în societate, să devină prieteni, colegi, fraţi şi surori, fii şi fiice, parteneri, părinţi.  




Veaceslav, 30 ani

P.N.: Cum te împaci cu ideea pe care şi-o fac oamenii despre homosexuali?

V.M: Eu îmi aleg oamenii cu care comunic şi mai ales cărora le destăinui identitatea mea sexuală. Eu vin dintr-o localitate rurală şi sînt al cincilea copil în familie, unde am primit aceeaşi educaţie ca şi toţi fraţii mei. Totuşi, din copilărie am dat preferinţă păpuşilor, deseori mă deghizam în hainele şi pantofii mamei, iar la 14 ani, cînd am avut primele mele vise erotice, eroii lor au fost bărbaţi. Îmi era greu să înţeleg de ce mi se întâmplă acest lucru, pentru că nu ştiam ce înseamnă toate acestea. Nu aveam surse de informaţie suficiente, iar despre homosexualitate auzeam doar păreri negative. Am început să lupt cu mine însumi, am încercat chiar să am iubite fete, dar în zadar. Am încercat să fac parte din normă, să mă conformez cu corpul meu biologic şi cu ideea pe care şi-o fac oamenii despre el. Odată venit la Chişinău, la colegiu mi-a fost şi mai greu; trebuia să mimez bărbăţia şi să ascund privirile care uneori mă trădau. Asta pînă în momentul în care am intrat în comunitatea gay, mi-am făcut un iubit şi am înţeles că pot să trăiesc aşa cum sînt fără să mă mint pe mine însumi. A trebuit desigur să vorbesc şi cu părinţii. Mama a aflat prima despre acest lucru. Iniţial a fost şocată, mi-a cerut să redevin „normal”, iar într-un final s-a împăcat cu ideea. Tot ea m-a ajutat să le mărturisesc şi fraţilor mei. La început ei mi-au interzis să mărturisesc cuiva din străini acest lucru. Abia după ce unul dintre ei a plecat la muncă în străinătate, mi-a trimis o scrisoare, în care m-a rugat să-l iert şi să-mi trăiesc viaţa aşa cum cred, să fiu ceea ce sînt fără să-mi fie frică. M-a emoţionat foarte mult această scrisoare.

N.E.: Au fost momente în care te-ai simţit marginalizat sau maltratat de societate pentru că eşti gay?

V.M: Am fost maltratat de poliţie. Eram într-un loc tradiţional de întâlnire a gay-lor, cînd am fost arestat de poliţie şi am fost ameninţat că voi trece prin cele mai groaznice chinuri, că voi fi bătut şi că mă voi sătura de... iubire bărbătească. Mi s-a confiscat telefonul mobil fără vreo explicaţie, iar pentru a-l recupera trebuia să achit o sumă de bani. Atunci chiar mi-a fost frică de ce ar fi putut să mi se întâmple, aşa că l-am anunţat pe preşedintele GenderDoc-M. Cu susţinerea lui şi a organizaţiei i-am declarat la poliţie pe cei care m-au maltratat şi şantajat, deşi mi-a fost greu s-o fac, pentru că a trebuit să recunosc public că sînt gay. Aceşti poliţişti au fost pedepsiţi pe cale administrativă şi eliberaţi din funcţie pe un termen de doi ani, fiind obligaţi să-mi plătească şi o recompensă. Eu i-am iertat. Totuşi, din cauza acestui incident eu mi-am pierdut slujba, care era atunci unica mea sursă de existenţă.

N.E.: Astăzi te simţi integrat în societate?

V.M.: Da, mă simt integrat: în primul rînd mi-am găsit un nou cerc de prieteni prin intermediul GenderDoc-M. E drept că în satul meu de baştină încă mai ascund faptul că sînt gay. Mă bucur totuşi enorm că familia m-a acceptat așa cum sînt.

(extras din revista Punkt, nr. 22, 2008)

vineri, 25 noiembrie 2011

Prof. David Harrison: Cum sînt organizate cluburile studenţeşti în SUA?

La această reniune CETAS, profesorul W. David Harrison (Universitatea din Carolina de Est) a povestit studenţilor cum funcţionează un club studenţesc în universităţile din SUA.

În primul rînd, cluburile studenţeşti, de exemplu clubul studenţilor la asistenţă socială de la Universitatea din Carolina de Est, sînt organizate exclusiv de studenţii înşişi. Studenţii organizează şedinţele clubului, diverse acţiuni colective, orientate cu precădere în beneficiul studenţilor (pentru apărarea drepturilor lor). Un profesor-tutore va avea grijă să ajute studenţii din clubul respectiv, în caz de necesitate.Clubul studenţesc îşi poate asuma anumite funcţii de „sindicat”, de exemplu pentru a cere administraţiei facultăţii sau universităţii anumite lucruri (să zicem să li se permită să-şi aleagă sau să-şi schimbe doimeniul sau locul de practică, conform preferinţelor). În cadrul şedinţelor clubului studenţesc, se discută de obicei teme de specialitate, mai ales teme „incomode” din societatea americană şi felul în care viitorii specialişti formaţi la universitatea respectivă ar putea influenţa în bine aceste lucruri. Căci, aşa cum susţine prof. Harrison, asistentul social are drept misiune să-i ajute pe cei nevoiaşi, dar şi să-i „deranjeze” pe cei care se simt confortabil (în sensul că asistenţa socială nu este doar un instrument de control asupra populaţiei, ci ea produce un discurs critic care ţinteşte realizarea unei schimbări sociale).

O altă funcţie pe care un club studenţesc în SUA şi-o poate asuma este evaluarea profesorilor de la facultate. În SUA procesul de evaluare a profesorilor de către studenţi a fost instituţionalizat începînd cu anii 1980. Profesorii sînt evaluaţi de către studenţi conform unor criterii precise, obiective, prin completarea anonimă a unui chestionar, în mijlocul sau la sfîrşitul semestrului. Aceste evaluări făcute de studenţi sînt luate în consideraţie la modul cel mai serios de către administraţia facultăţii, astfel încît dacă o evaluare a unui profesor este mai degrabă rea, aceasta poate duce la scăderea salariului acestuia, iar situaţia lui poate fi discutată în cadrul şedinţelor de departament (catedră). Acest proces de evaluare poate avea, ce-i drept, drept efect încurajarea unei concepţii de predare bazate pe formă (metodele de predare accesibile, distractive sînt adesea preferate de studenţi) şi mai puţin pe fond (conţinut). Totuşi, procesul de evaluare a profesorilor de către studenţi este cu siguranţă un factor important de democratizare a învăţămîntului universitar. Sugestia prof. Harrison faţă de particpanţii CETAS a fost ca acest club să iniţieze un proiect de evaluare a profesorilor de la facultate. Profesorii facultăţii vor fi cu siguranţă interesaţi de opinia studenţilor asupra felului în care ei predau.

Apoi, prof. Harrison a vorbit despre strategiile pe care asistenţa socială le aplică în SUA pentru a preveni fenomenul violenţei din societate, în multiplele ei manifestări. Se promovează pe larg campanii de informare şi sensibilizare: de exemplu se pun inscripţii pe anumite produse cu mesaje anti-violenţă şi se afişează panouri în instituţii cu drepturile angajaţilor sau ale copiilor. Un astfel de proiect de informare a drepturilor de către copii a fost promovat acum cîţiva ani în şcolile din Estonia. Un mare rol în prevenirea violenţei îl au şi organizaţiilr non givernamentale.

Profesorul David Harrison le-a urat participanţilor acestei reuniuni CETAS ca începînd cu următoarea reuniune să-şi ia asupra lor organizarea activităţilor Centrului, organizînd şedinţe într-un mod informal (nu ca pe nişte lecţii), intereant şi util pentru toţi.


luni, 31 octombrie 2011

Abuzul și neglijența față de copii: Ana Niculăeș și Diana Teberneac (AMICUL)

La ședința CETAS din 27 octombrie au fost prezenți 21 studenti și 4 cadre universitare. Tematica generală a fost "Prevenirea și asistența socială în cazurile de abuz și neglijare a copiilor". În prima parte lectorul Ana Niculăeș a făcut o prezentare pe tema „Abuzul față de copii”, combinînd diferite abordări din domeniul asistenței sociale si psihologiei. Apoi, a fost prezentată experiența Centrului Național de Prevenire a Abuzului față de Copii (Programul AMICUL). În partea a doua, dna Diana Teberneac a prezentat activitatea Programului AMICUL și a pus accent pe activitatea asistentului social ca membru al echipei interdisciplinare. La final, participanților le-au fost distribuite materiale de sensibilizare și informare cu privire la prevenirea și implicarea asistenților sociali în cazuri de abuz față de copii. Ambele prezentări au fost de o mare valoare pentru participanți din mai multe considerente: relatarea experienței unui Program unic în Moldova, prezentarea problemei din aspecte interdisciplinare și argumentarea necesității implicării active a asistenților sociali la depistarea și referirea cazurilor de abuz și neglijare.

Aici puteți viziona prezentarea Anei NiculăeșRolul asistentului social in prevenirea maltratarii si neglijentei la copii”.



joi, 27 octombrie 2011

Activităţi CETAS: Planificare anuală a activităţilor pentru anul universitar 2011-2012


Nr.

d/o

Conţinutul activităţilor

Data desfășurării

Forma de organizare

1

Asistența Socială la intersecţia diferitor culturi (Întîlnire cu prof. dr. Lilian Negură și prezentarea impresiilor de la participarea la Școala Internațională de Asistență Socială din Finlanda, 2010)

29 Septembrie 2011

Seminar şi

Discuţii

2

Rolul asistentului social în prevenirea abuzului şi a neglijenţei față de copii

27 Octombrie 2011

Prezentare şi discuţii

3

Prezentarea activităţilor şi realizărilor ONG „Motivaţie”

24 Noiembrie 2011

Vizionarea unui film,

Discuţii

4

Relația părinţi – copii: duel sau duet

22 Decembrie 2011

Vizionarea unui film „Părinţii nu mă iubesc”

5

Lucrul cu infractorii minori: crearea podurilor între insule

26 Ianuarie 2012

Prezentarea rezultatelor unei cercetări din Finlanda. Discuții

6

Activităţi nonformale în Asistenţa Socială. Da sau Ba?

23 Februarie 2012

Dezbateri

7


Elemente de art terapie folosite cu brio în asistenţa socială

29 Martie 2012

Elemente de training

8

Cînd copiii nasc copii”- lucrul asitentului social cu mamele adolescente

26 Aprilie 2012


Seminar şi discuţii

9

Rolul spiritualităţii în Asistenţa Socială

31 Mai 2012

Vizionarea unui film,

Discuţii


Ședințe de consiliere profesională oferite de prof. David Harrison, dr. în Asistența Socială, Universitatea Carolina de Est, SUA, oferite membrilor catedrei de Asistenţă Socială


Nr.

d/o

Conţinutul activităţilor

Data desfășurării

Public țintă

Forma de organizare

1

Prof. International David Harrison, dr. în Asistența Socială „Designul unei cercetări”

8 Noiembrie 2011

Membrii Catedrei AS

Workshop

2

Cercetare Umbrelă – metode, tehnici şi istorii de succes Prof. International David Harrison, dr. în Asistenta Socială

11 Noiembrie 2011

Membrii Catedrei AS

Workshop

3

Tehnica – Simulare” Prof. International David Harrison, dr. în Asistenta Socială

14 Noiembrie 2011

Membrii Catedrei AS

Workshop

4

Tehnici pentru supervizarea tezelor de an” Prof. International David Harrison, dr. în Asistenta Socială

(data se va preciza)

Membrii Catedrei AS

Seminar

5

Paşii pentru implementarea unui Program de Doctorat în Asistenţa Socială” Prof. International David Harrison, dr. în Asistenta Socială

17 Aprilie 2012 (se va preciza)

Membrii Catedrei AS

Discutii

6

Tehnici inovative de predare în Asitenţa Socială”

19 Aprilie 2012 (se va preciza)

Studenți, membrii CETAS

Seminar

7


Probleme sociale legate de sărăcie”

21 Aprilie 2012 (se va preciza)

Studenți, membrii CETAS

Discuţii




luni, 3 octombrie 2011

Asistenţa Socială la intersecţia diferitor culturi (prima ședință din acest an 2011/2012)

În acest an de studii (2011-2012), prima sedinţa CETAS (Centrul de erudiție al tinerilor în asistență socială) a avut loc pe data de 29 Septembrie 2011, ora 14.00 cab. 53 (UPS, bloc 1). Tema discutată a fost „Asistenţa Socială la intersecţia diferitor culturi”. Invitatul şedinţei a fost Lilian Negură, Dr. în Sociologie, profesor la Departamentul de Asistență Socială a Universității din Ottawa, Canada, care a vorbit despre specificul profesiei de asistent social în Canada şi despre rolul important pe care îl joacă studenţii în evaluarea cursurilor oferite de către profesorii universitari pentru a asigura o calitate cât mai înaltă a studiilor universitare.

De altfel, în Moldova există un proiect similar, organizat de un ONG care încurajează studenţii să evalueze profesorii lor. Doritorii să participe la acest proiect de evaluare (anonimă) a învățămîntului din facultatea lor sînt invitați să acceseze linkul http://evaluez.eu/ro/.

În a doua jumătate a şedinţei, lectorii Catedrei de Asistenţă Socială - Nicolae Beşliu, Ana Niculăeş şi Vitalie Popescu - au făcut o prezentare a impresiilor în urma experienţei avute în cadrul Şcolii de Vară Internaţionale „Asistenţa Socială dintr-o perspectivă globală”, care a avut loc în perioada 23 Mai – 7 Iunie 2011 la Rovaniemi (baștina lui Santa Klaus), Finlanda.

Următoarea şedinţă CETAS va avea loc la 27 Octombrie 2011, ora 14.00, cab. 53, și va avea drept temă „Rolul asistentului social în prevenirea neglijării şi maltratării copiilor”.

Vă mai aşteptam!

CETAS? – Întrebări frecvente

Ce este CETAS?

Centrul de erudiţie al tinerilor în asistenţă socială (CETAS) este o activitate extracurriculară propusă de lectorii catedrei de Asistență Socială (UPSM).

Cine poate participa la ședințele CETAS?

Pot participa toți studenţii UPSM (de la asistență socială și alte specialități) interesaţi de dezvoltarea lor profesională.

Când au loc ședințele CETAS?

Ședințele CETAS au loc de obicei în ultima joi a lunii, ora 14.00.

Unde au loc ședințele CETAS?

Ședințele CETAS au loc de obicei la Universitatea Pedagogică „Ion Creangă”, bl. 2 cab. 53.

Cum au loc ședințele CETAS?

Discuţiile au loc într-un cadru nonformal şi o atmosferă degajată.

Cine vor fi invitați să comunice cu participanții?

La ședințele CETAS sînt invitați să vorbească practicieni în domeniul asistenţei sociale

Pentru ce avem nevoie de participarea la ședințele CETAS?

  1. În urma frecventării cu regularitate a ședințelor CETAS pe parcursul unui an academic, participanții for primi un Certificat de Participare, care va însemna un punct forte pentru CV-ul lor şi o șansă în plus la angajare (se vor admite cel mult 2 absenţe).

  2. Odată ce studentul va deveni membru CETAS, i se va oferi un card CETAS, în baza căruia va avea acces la literatura de specialitate la Catedra Asistenţa Socială (a se vedea pe acest blog lista cărților).

  3. Membrilor CETAS li se va oferi, la cerere, o scrisoare de recomandare pentru facilitarea obţinerii unui loc de practică/ de muncă în domeniul asistenței sociale.

  4. Participanții la ședințele CETAS vor avea ocazia să-și îmbunătățească calificarea profesională într-o echipă cu experienţă internaţională (Marea Britanie, Irlanda, Franţa, Germania, Canada, SUA etc.).